莊嚴寺_銅人療法講座_5月26~27日
5月26~27日2013年
銅人療法的網站：
http://www.tongrenworld.com
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2013佛學夏令營主題：人身難得7/3-7/7
2013佛學夏令營主題：人身難得
佛教的宇宙觀包容萬象。從器世間來看有在不同層次天界享樂的諸天神、生存於地球上的各式各樣的人類眾生、形形色色的畜生、毛骨悚然的餓鬼、還有不幸投身在各層地獄中遭受極大苦痛的眾生。身為人身是佛陀和佛教最關心的議題，其目的無非是勸人向善，或是說明宇宙的生命體及業報。
今天我們有幸能身為人身，也有幸能相聚一起。切莫耗費生命在毫無意義的生涯中，也莫隨意傷害、糟蹋人身，害己害人。
報名日期：即日起至6月17日止，逾期恕不受理；6月18日寄發「錄取通知單」。
報到日期：7月3日下午2:00pm至3:30pm。4:00pm開營典禮
成人組：60人 語言以中文為主的佛法與生活的教學，特禮請美國本地及台灣的法師、學佛多年的居士授課。
青年組：40人 年齡17 ~ 23歲 用淺而易懂的生活方式介紹佛法，了解佛法與時代的融合性，以建立樂歡進取的人生
青年組全程以英文上課，歡迎不懂中文的學員（不限年齡）報名。
少年組：60人 年齡13 ~ 16歲 以佛教倫理道德教育為導，培養助人為樂，尊重禮儀的生活。
親子組：60人 年齡 8 ~ 12歲，須由父或母或監護人陪同全程參加。
親子組課程生動活潑，其內容有佛教故事繪畫創作、親子團康活動、歌曲等相關活動。
夏季生活體驗營（中文）
寺院生活體驗營是希望提供一個環境和空間來讓冀望長養人天福報的居士，體驗僧團六和敬的精神，而種下出世解脫的善根，全程一律遵守八關齋戒，得以植長天人福報。
此次課程內容介紹佛法（戒、定、慧三學）及指導靜坐、沙門律儀…等課程。
莊嚴寺_佛學夏令營（全員額滿，不再接受報名！）
June 30, 2012 ~ July 4, 2012
2012夏令營主題：佛陀與聖弟子
佛教三寶中的僧寶主要指的是賢聖僧，這次大會主題要談的是佛陀的直系弟子與後來大師的德行與思想。
在佛法的弘道與推動，弟子們對於佛法的流傳都有舉足輕重的貢獻。
例如馬鳴菩薩感人的詩歌家寓戶曉、龍樹菩薩的中觀推動了古往今來對空性的解析以及好樂、號稱為法將的直系弟子舍利弗的分析能力啟發了阿毘達摩的發展。
從此可見其僧寶的殊勝特質。借此課題希望學員們體會佛法浩大，僧寶的用心和法法匯入涅槃之宗義。
報名日期：即日起至6月17日止，逾期恕不受理；6月18日寄發「錄取通知單」。
報到日期：6月30日下午2:00pm至3:30pm。4:00pm開營典禮
成人組：60人 語言以中文為主的佛法與生活的教學，特禮請美國本地及台灣的法師、學佛多年的居士授課。
青年組：40人 年齡17 ~ 23歲 用淺而易懂的生活方式介紹佛法，了解佛法與時代的融合性，以建立樂歡進取的人生
青年組全程以英文上課，歡迎不懂中文的學員（不限年齡）報名。
少年組：60人 年齡13 ~ 16歲 以佛教倫理道德教育為導，培養助人為樂，尊重禮儀的生活。
親子組：60人 年齡 8 ~ 12歲，須由父或母或監護人陪同全程參加。
親子組課程生動活潑，其內容有佛教故事繪畫創作、親子團康活動、歌曲等相關活動。
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5月13日下午4:30莊嚴寺傳授三皈依（已結束，若欲歸依者，請填寫報名表，與本寺連絡）
本寺於5月13日下午4:30pm舉辦三皈五戒，歡迎有心往佛門更進一步的信眾參加。
（請與Office連絡或email至cym@baus.org）
請下載報名表，填寫完後，傳真至845-228-4283或郵寄至2020 Route 301, Carmel, NY 10512
本寺於收到報名表後，將通知您下次皈依的日期。
↑皈依開示↑
您想成為『佛教徒』嗎？
『皈依』是進入佛門的第一步！
※本寺不定期舉行皈依典禮，歡迎您隨時報名，本寺將會與您連絡告知下次皈依日期。※ 閱讀全文…
仁俊法師學譜_現已出版！
本書主要記載仁俊法師（1919～2011）一生的學思及弘法歷程，法師出生在江蘇泰興，1949年移居香港，1953年到臺灣，曾駐錫過新竹福嚴精舍與臺北新店同淨蘭若等道場，1973年後轉赴美國，積極弘揚印順導師思想。他一生著作不輟，主要發表在《海潮音》、《菩提樹》、《慧炬》、《美佛慧訊》及《正覺之音》等刊物，其中以〈菩提道上〉系列著作，最具特色。仁俊法師具有苦行僧氣質，也有強烈的憂患意識，也是一位難得的「詩僧」，生平最服膺印順導師思想，並盡力加以弘傳，而他所主張的「建一個道場，樹百年規模」的理念，對當今佛教界仍具有啟發意義。
美國佛教會莊嚴寺方丈 蒞臨台灣法鼓山佛教學院學術訪問
3月16日下午2時，美國佛教會莊嚴寺方丈法曜法師在法鼓佛教學院助理教授鄧偉仁的邀請下，蒞臨法鼓佛教學院進行學術訪問，並發表「佛教禪修傳統的根本與差異」的演說，吸引許多僧俗四眾到場聆聽。
莊嚴寺方丈法曜法師從佛教探討人對「病、老、死」的痛苦與煩惱，談到如何利用禪修方式斷「貪、嗔、癡」，觀照五蘊皆空。他表示，禪定能讓思維更清楚，透過看清自我與一切的幻相，就能解決內在的煩惱與問題。他也以自身在南傳國家居住十年的經歷，解釋南傳佛教與大乘佛教在禪修上的根本與差異。
演說完後，莊嚴寺方丈法曜法師和與會民眾進行對話與交流，其中法鼓山僧伽大學果光法師提問，想知道法曜法師對西方國家以心理學角度與禪修結合的發展看法。法曜法師表示，他認為心理學是現代的語言，西方人用科學的角度研究禪修，跳脫玄深的宗教思維，能吸引更多年輕世代接觸禪修，是我們值得學習的地方，但也強調除了內在科學的探討，西方國家對於佛教「解脫」的概念也要能深刻理解。