我的美國行腳（六）　訪夏威夷

朱　斐

26.我來到不夜之城－夏威夷

我到檀香山那天，正好是夏曆閏四月初八日－今年第二度的浴佛節，華僑佛教總會因為上月已舉行過慶典，再逢的佛誕，僅部份善信前來拈香禮佛。董事長知定老法師親自駕車來機場接我，還有法慧、法亮兩法師和雷通明、李惠英居士等，勞動緇素大德真不敢當！

到佛教會後拜佛禮座，再與許多居士、大多是該會的董事見面，其中好幾位都曾經於1967年隨知定和尚環遊世界一週時到過台灣，由於他們到台中時，我曾陪他們到中興新村等處去參觀，所以見面後都很熟。時正中午，午飯後他們還商議要另訂日子請我吃齋，但由於雷通明居士說：懺雲法師已定於明日，從東京飛檀，於是決定等懺公來後再作決定。

本來佛總有一間客房，我一個人可以住在會裡，但由於懺公蒞臨，遂決定我兩同住附近的旅館，當天我一個人先住進去，那是一家美籍日裔經營的“小林旅社”，一位年輕的日裔三世，都不會講一句日本話，老年的二世則尚能講一點。據說這裡有二十萬日裔美國人，而華裔美國人只有五萬人。所以在夏威夷滿街都是黃種人，華文和日文的招牌到處可以見到。

在二次大戰前，日裔美籍青年，都一定要回日本接受一個階段的日本教育；但戰後青年人都不願再返日本受教育。戰前日裔在此賺了錢，都往日本送，很少就地置產；但戰後都紛紛在此置產，已不打算再回日本了。華僑也是如此，戰前賺了錢多寄回廣東家鄉置產，準備年老後葉落歸根，可以回鄉安享餘年；但戰後家鄉變色，有的已無家可歸，也都就地置產，準備在檀島紮根了。

是晚我打了一個電話給另一個中華佛教會－－檀華寺的住持泉慧法師和祖印法師，泉師在紐約曾幾日同遊，印師代理樹刊分銷業務已二十年，在早期樹刊也常見到他的大作。加上從台北來的明三法師，也應聘駐此。明師原籍四川，在四川時即已出家為小沙彌，來台後隨白聖老法師出家受具足戒，去年泉慧法師返國時，請他來檀華寺助理寺務。

泉慧法師接到我的電話後，立即和明三法師來旅館看我，把我接到檀華寺同祖印法師三人，又約了他那裡的護法陳居士伉儷，同遊夏威夷的夜市，觀賞不夜城的夜景。

夏威夷氣候適宜，沒有寒冷的冬天，且素有不夜城之稱，因為這裡完全是一個觀光地區，全美和世界各地的觀光客，似潮一般地湧來這個海島遊玩，所以這裡有無數設備最佳的高汲酒店，連百貨公司也是日夜營業，工作人員都分三班制，日夜輪值，全天候為眾服務。泉祖兩師各有一輛車，自己都會駕駛。明三法師今晚首先破鈔作東，請我們在一家大公司的餐廳，吃了點冷飲。

祖印法師好學不倦，還在一個夜間大學深造，令人欽羨！

27.懺雲法師抵檀

懺公法師於去年就辦好了出國手續，準備到美國各地參訪。由於寒假中大專齋戒會和到台北主持佛七忙，一再展延至五月中旬始成行。在他打算赴美時，我還沒有夢到要作美國之行。但想不到我卻先懺公而赴美，且已在歸途中經檀香山而竟在此邂逅。他在日本逗留了兩個星期，據說在東京跑書店，就跑了好幾天，已先寄了部份書回水里，回程時，還要到日本選購佛書，攜返台灣。

是日到機場歡迎的有知定和尚、雷通明、雲奚嘯梅、李伍春華、李惠英等居士和我一共六人，春華居士跪獻蘭花一束，清香撲鼻，以歡迎這位威儀端莊、來自寶島的懺公法師。

懺公法師與我有緣，在檀同住一間雙鋪房間，旅館雖小，倒很乾淨；有窗型冷氣，可以自由開關和調劑。師在旅館一有空暇，便點一支線香，利用房間內一席空隙，展具禮佛，雖在旅途中，只要一有空閒的時間，他從不任其空過。一如他在國內時，每次要北上或南下，必先經台中，如火車時間尚早，便到我家，除了有事要談或約好學生借我家講話外，就上樓在我家佛堂展具禮佛。少則四十八拜、多則百拜，然後再上車站，從不把時間空過，想不到他出國遊化，身在旅社，也心不離佛，令人肅然起敬！如果佛門四眾，都像他這樣精勤實踐佛法的話，佛門是非，從此可以息矣。

28.華僑佛教總會的兩次盛宴

我們在檀香山華僑佛總，承先後兩次盛齋招待，第一次是善信李漢宗、伍春華居士伉儷請齋，還邀許多法師居士作陪；第二次由二十位緇素聯合設齋，其中了智法師是觀音廟的比丘尼，雲老太太是從台北來此 ，在台北時即親近過懺公；雷通明居士前在台南糖業研究所、今轉來夏威夷糖業研究所工作，在台時合家都親近懺公。

華僑佛總董事長兼方丈知定大和尚，原籍福建，生長於廣東，過去在大陸時，曾在廣東南華寺親近虛雲老和尚，並主持南華寺佛學院。由港來檀弘法二十餘年，開創美國第一個華僑佛教會。六年前又耗資美金三十餘萬元，興建一座宮殿式的大雄寶殿，巍峨莊嚴；其大部建材如琉璃瓦、大理石等，多採自台灣，在美國佛教來說，乃是獨一無二的中國式殿堂。

知定和尚與樹刊結緣已久，十餘年前樹刊同仁發起建立全國第一所佛教菩提醫院時，知公鼓勵他的弟子林李傳新、李伍春華、林楊傳正等數十位居士響應此舉，一連樂助了十餘間病房的建築和設備費新台幣二十餘萬元，為海外佛教讀者中捐助最多的一個地區。

又在1969年中秋之夜，台灣遭受艾爾西強烈颱風來襲，宜蘭地區受災最為慘重，我們發動賑濟，知定和尚響應救災，寄來新台幣十萬元，使樹刊同人做了一次最成功的宜蘭賑災工作。由於上面兩件事，可以證明知公上人的慈悲，令人感懷不已！

該會尚有法慧、法亮、靈悟等三位法師，法慧為監院，每週領眾共修，為信眾開示佛法。會中伙食及一切雜務打理，均由三位法師輪流，我們旅檀期間，有時有傳惠居士來助理，有時照常由三師服務。知定和尚則親自駕車到旅館接送我們，替換的衣服，有洗衣機和烘乾機，立等可取。他們對待客人，無微不至，真使我們感激之餘，深感不安！

法慧法師和傳惠居士，陪我們遊覽了珍珠港－－這是日本軍閥發動第二次世界大戰時，從偷襲美國海軍基地珍珠港開始，這裡留下了許多戰艦的殘骸和一座紀念亭，供人參觀。

29.訪中華佛教總會

中華佛教總會－檀華寺，距華僑總會不遠，同在一條大馬路上，但檀華寺較近市區，是向一所基督教會買下來改為佛寺，外觀雖似教堂，內供千手千眼觀音大士坐像，也是香港王泰生雕造，去年禮請白聖、悟一兩法師蒞臨開光。今懺公抵檀後，我們約定時間，由知定、法慧兩法師陪我們，去拜訪禮座。

泉慧、祖印兩法師，過去在大陸時，也曾在南華寺親近虛雲老和尚，在港又曾親近倓虛老法師。於1956年由港抵檀，繼竺摩法師後，主持檀華寺，成立中華佛教總會，從事文教工作，兼辦啟華學校。祖印法師曾在1967年8月代表全檀華校出席僑務委員會在台北召開之文教會議。會後由明三法師陪同環遊寶島，我也曾陪著法師在台中、嘉義兩地參訪講佛法。

泉祖兩師又另訂於六月三日邀我們去用齋，到有該會董事及信眾二十餘人，席間並請懺公為大家開示佛法，由祖印法師譯粵語。懺師語多勉勵信眾精進為道，辭畢泉師又要我也講幾句話，我說貴會在泉祖諸法師領導下，經常聆聽法音，似飲甘露，今要學人也說佛法，實不敢當，但又不敢違旨，只得講個故事，作法供養。否則這頓豐盛的素齋，吃了下去，恐不易消化了。我的故事是：一個不會說法的印度比丘，在一次應供後的慣例上，要為眾善信說法之時，因無法可說，而大聲嘆苦之下，卻感動了信眾，各自思念其苦而分別啟悟。我的故事也到此為止，不過博取大家一笑而已！

30.環島之遊

知定和尚在六月二日，自駕轎車，靈悟法師同行，陪我們作環島之遊。我們一行四人，首先經過摩門教總部，我們停車參觀，裡面花園很大，有長方形的蓄水池從上至下，層層疊疊，碧綠的池水，一直往下流，有點像印度泰姬瑪哈的水池，如在月夜可能更美。

車子沿著海邊前進，由於正好是假日，一路上沿海岸，停放著許多車輛，其中頗別緻的是雙層的旅行車和頂著機船的車輛，前者備有臥鋪套房，往往闔家出遊，就不必住旅館了；後者車子開到海邊，卸下自備的機船下水，就不必臨時租船了。沙灘上男男女女，花花綠綠，有的正在蓬帳裡或遮陽傘下休息，有的伏在沙灘上背向太陽，正在接受日光浴。也有正在嬉水游泳的，還有駕著帆船，乘風破浪往前衝的；更有青年男女，踏著衝浪板，在碧綠的海水中，衝開白色的浪花，顯出青春活潑氣息的。這一幅海邊的美麗圖畫，說明了美國人的生活方式，他們平時緊張的工作，但一到週末和假日，無不以驅車出遊來調劑、鬆弛緊張的精神為樂事。

中午我們的車子，來到一所海濱木屋，那是知定和尚的弟子梁太的別墅，平時沒有人住，這天為了我們，梁太特地先來，備了豐富的素菜、甜點，招待我們；同時有香港來遊的幾位老師太，由一位前在菲島、現住檀山的比丘尼瑞妙法師、和觀音廟的了智師太，帶著同來赴齋。她們一行也作環島遊，但從相反方向出發，較我們先到一步。

我們在午餐後又踏上環遊的旅途，回程中經過高山，可以遠眺檀市。更經過一處面積相當寬廣的公墓，由於日裔多信佛教，墓地中央有一所日本佛寺和庭院，寺由二世日裔僧任住持，大殿佛像莊嚴，庭院中有一魚池，飼著數萬錦鯉，池邊遊客紛紛以魚餌餵之，群魚擁擠跳出水面搶食，看來管理人平時似不給食物，否則何以餓得這般可憐相殘，我們不忍也向日裔婦人管理的商店，每元四小包的魚餌，買來施與飢餓的魚群。懺公慈悲，他買了更多的魚餌，不斷的施與，並為之說三皈依。

歸途中經過雷通明居士府上，我們下車造訪。雷居士也是華僑佛總董事，他全家素食，而且是一個天然食物的家庭，自種蔬菜不灑農藥，即使長蟲，一半蟲食、一半人吃。生菜生吃；飯是糙米，自己特製的黑麵包，比台北療養院的還好吃。他過去家裡的一些藥瓶藥罐，悉被丟棄，從此不再服藥，有病也靠自己抵抗。雖然夫婦倆面帶菜色，也消瘦一點，但他們自生食蔬菜水果以來，身體結實，精神充沛！早已與病絕緣。雷居士有五個女孩，也隨父母一樣生吃，全家信佛虔誠，確屬難得！長女久南小姐，現在麻州服務，也照常過著在家時一樣的生活，習以為常，並無感覺不便之處。她在慧炬雜誌上發表過幾篇有關天然食物的文字，曾風行一時。（今雷久南已成為提倡天然食物的專家，並在台北發行“琉璃光養生世界”雜誌，她又出版有關的中、英文書籍數十種及保健產品如“美洲保健茶”及“友善細菌”Start Krt & Lite Start等，在美加星馬澳紐地區推行。）

我和懺公已在環島遊之前，應雷居士伉儷邀約，接我們來此吃過一次生食之餐飲，因為在午後，法師持午、只飲些橙汁和生水，他們卻為我和雲老太太準備了食物，當然不只是生菜，因為我們的胃腸尚無法適應。後來李伍春華和他的子女也來了，懺公慈悲，為他們開示佛法，並教他們打坐、禮佛，還隨帶木魚引磬領眾念佛，咸獲法喜無量！

環島之遊的那天，當我們回到佛教會時，已萬家燈火矣。

31.載回了僑胞的熱情

懺公於三十日抵檀，於六月三日深夜即飛往舊金山。我比他早一天到此，卻為了機票簽座，又遲一天離此。真抱歉！勞動大家來去接送四次，我送懺公上了飛機，雷居士又把我送回旅館，次日下午又勞他們送我上機場。

我在檀島先後一週，承檀山緇素熱情招待，除了吃齋，還送我們許多土產，聞名的罐裝夏威夷堅果豆，香脆可口，唯產量不多，連美國大陸也買不到，在此地有的季節也斷貨，而我們去時，正好盛產，貨足應市。知定和尚送我一箱，還送李老師炳公一箱，托我帶回去。法慧法師也送我一箱，行裝頓時飽滿。泉祖兩位法師陪我去他的董事經營的公司購物，結帳一算，全由泉師搶先付去。作為送給我們的禮物。他如法亮、靈悟兩師，及傳宗、傳能、傳惠、春華居士等，均有饋贈。最後恕我已記不起還有誰送我什麼？臨行時，七天旅館費已由一位不知名者付訖。連知公和尚也問不出是誰付的帳？此行真是名符其實的滿載而歸，所以返國後許多道友問我此行可曾滿載而歸？我慚愧沒有載回更多、更好的學識或資訊，但載回了許多僑胞的熱情！總而言之，海外的僑胞教友，到處洋溢著一片溫暖，使你情難推辭，只好厚著面皮一一接受了。由此可知海外的教友，是多麼熱愛佛教，我們又如何能不加強努力，為佛教、盡全力，發揚光大呢！

又勞知公法駕親自為我送機，法慧、靈悟兩師也同赴機場；此外、雷居士、傳惠、傳宗、伍春華等居士，也來送行，他們又為我掛上兩串糖果環－－別的地方用花環，而在檀島卻用口香糖和水果糖，穿上綵帶，結成圓環，替代了迎送客人的花環，倒很實惠。

美國之行，到此結束，先後共計二十五天。