全球災變中的身心安頓

洪啟嵩老師講授2005.3.23

邵家康整理

　　最近世界上發生了很多自然災變與人為戰禍，諸如大地震、南亞大海嘯、地球暖化、伊拉克戰爭，這些現象讓很多人感受深刻，我們修行人面對這些現象時，要如何安頓自心呢？

◎首先請大家瞭解：「人間並非大家所想像的那麼太平」

　　假如大家現在已經活到100歲，回首過往100年的歷史，就會發覺：「其實現在並非過去100年當中最可怕的時候」。過去100年，經過國民革命、列強掠奪、軍閥征戰、兩次世界大戰、國共內戰，台灣也曾經有過霍亂流行、白河大地震、八七水災，死了好多人，1918年的流行性感冒，全世界死了至少二千萬人，所以實際上「現在並非歷史上最可怕的時候」。之所以大家感受這麼深刻，是因為這段時間承平日久，再加上媒體的傳播效果（中國大陸唐山大地震僅僅一個地方就死了40萬人，這次南亞大海嘯各國總共死了約30萬人，然而大家對後者的感受要深刻許多，原因就是媒體不斷傳播的結果）。此外縱然20世紀是人類向上的世紀，對人命的重視與敏銳度提昇了，這是很好的事情，但是在非洲、東歐還是不斷發生種族屠殺事件。

　　在此我要說的是：「人間並非大家所想像的那麼太平」。

　　所以，請大家瞭解：「修行人對時間、空間的感覺是很清楚的」。假如我能活100年，我會很珍惜承平時候，但是對任何的變動，也會很期望預防於機先、防微杜漸。一個修行人或菩薩的能力，是要盡量讓「可能會發生的災變不要發生」，不是「表演他很會救災」、更不是「把一個災難搞起來之後再去救災、以表現他的能力」，因為後兩者是英雄、非菩薩。菩薩在發生災變時，可以是一個英雄，但英雄不一定是菩薩。菩薩行者所要作的事情就是：「對承平的珍惜、對可能變異的預先防護、發生災變時成為中流砥柱」。菩薩不一定是大眾目光的焦點所在，但是他內心一定要清楚這一點。

◎現在死了，有沒有遺憾？

　　假如我現在死了，我沒有遺憾；但是請問大家會不會有遺憾呢？對於還有遺憾的人，我願意說一句真心話：「大家要作一個有智慧的人，如果還有遺憾的話，就請好好修行；如果願意的話，就讓我們大家一起修行；我不一定是最好的，但是當大家還沒有這種「沒有遺憾」的智慧時，或許我們可以一起修行。

　　當年有一位方東美教授罹患癌症，朋友帶他去參訪廣欽老和尚，老和尚跟他說：「你是一位大學者，很有智慧；請問一位有智慧的人如果不知道一條道路如何走，是否應該跟知道的人走？」方東美教授回答說：「是的」。大師問說：「請問你知道死這條路怎麼走嗎？」教授回答說：「不知道」。大師說：「那麼你可以跟我走」。於是，這位方東美教授就皈依了廣欽老和尚。

◎掌握自心、掌握當下修行

　　大家對當前各種災變的感受深刻，是由於時空的貼近、身心感受到很大的壓力。但是如果長期在此災變當中，人又會麻痺，變成只要保命就好、無動於衷；看了太多的死亡之後，眼中只有死亡，對生命不再有感覺。例如許多殺手就是這樣，他對生命已經沒有了感覺，所以做任何事也就不在乎了，直到這種麻醉過後，他就要不斷重覆自己的恐怖經歷而無法自已了。因此掌握自己的心境，是很重要的事情；所以請大家要好好的修行。

　　如果大家想要好好的修行，就請記住：「請珍惜現在能修行的機會。」

　　一個修行人的進退是看因緣的，如果在因緣上不能幫助更多的眾生，那就是他退場的時候。我與大家有很多師生情分、感情在，但這並不足恃，最重要的是「菩提」，惟有「大家的覺悟」才是唯一能讓我感覺到歡喜的事情。

◎對世間、時空要有一顆很清楚的心

　　所以首先請大家瞭解：「世間是無常的」，對世間、時空要有一顆很清楚的心，才不會被突然的災變驚嚇，也不會因為災變過去、就沒有感覺了；修行人對於因緣的敏感性，不會妨礙他的本性、但是永遠感受時空的無常。

　　請大家不要被世間的緣起相（例如現在所發生的許多事情）驚嚇，但是也不要因為很多事情連續發生而心理麻痺，修行人不是這樣子的。一個修行人永遠能夠容受任何的因緣事件、任何因緣的強烈變化，但是也不會麻痺。我們心中要很清楚地看到：「現在事情的因緣是這樣，未來事情可能會有什麼樣的變化」。譬如地球暖化可能造成天氣異變，電影「明天過後」那樣景象可不可能發生？當然有可能！我會建議大家想想看，萬一那樣的景象發生了，不管大家是僥倖存活或是當場死亡（倖存下來重建家園也是很辛苦的），請問大家可以嗎？

　　請大家對生命的感受要很真實；境界起來、不要跟著它走了；境界滅了、也不要就忘記了。

　　到現在我還不斷體會、看著SARS的事情，也還在不斷觀注著「禽流感」。台灣每年約有1,500人死於肺結核病，如果禽流感病毒突變成為「人傳染人」的型態時，死亡人數絕對超過SARS百千倍。因為SARS靠飛沫傳染的速度是慢的，禽流感藉由空氣傳染的速度則快得多。那麼現在我要作什麼？因為傳染病防制的實務工作大多屬於預防醫學範疇，所以我所能作的其實也很有限，我們要用我們的心力、修行的力量，使禽流感病毒盡量不產生異變、延緩異變，或等到我們準備好時才產生異變。

　　請問大家準備好「現在無論發生什麼事情都可以去面對」嗎？──或許這個要求太高了，但是務請大家思維一下這樣的事情！

◎準備好了沒？

　　雖然請大家注意這些事情，但是不要因為這些事情而影響我們的心情；用這些事情讓我們成長、讓我們修行。但是請大家記住：我說的修行，並不是讓大家一定要去專修！雖然大家可以去專修，但我的意思不是說因為這樣而要去專修，這是兩回事。我這句話的意思是：我們現在的生活是這樣，我們繼續這樣生活，但是我們的心態很清楚；我們用我們的生活直接在24小時中好好修行，什麼事情都準備好了。

　　請大家每天問自己：「準備好了沒有？」