美佛慧訊　第六十四期

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問：我慢與自信如何區分?

對一個在禪修的體驗很有經很有自信的人，是不是很容易讓人有我慢的印象？ 同修間的我慢如何面對？尤其是面對共修團體中有指導者的身份時，僧團（「修行」的團體，不論外相上是出家或在家的團體）中誰能舉罪？僧團中若有指導老師，由指導者直接訶責即可；若是共修的團體，誰有資格舉罪呢？由誰來仲裁？佛在世時因有阿羅漢或已證果者來仲裁，目前民主開放，誰能服誰？最後可能就在因緣不具足之下, 同修間演變成無法互勉，更無法提醒規勸了，久之，共修團體難免分奔離析，自然在無常的法則下解散或停擺！

回應之一：

1. 內心中完全沒有「我勝（我比你們好）」、「我劣（我比你們差）」、「我等（我跟你們一樣）」，或我感覺我現在的身心很殊勝，看到其它修行者的言行有比較之心，這樣應該是仍然有我慢的殘存。
2. 「自信」透露出內心的詳和，及對法 了然自在的「平等捨住」，但── 1. 不輕慢他人（接受，了解也不排斥他人的不圓滿，並且清楚知道問題的所在及層次，但所對應皆恰如其份，不過多（非對方所樂受），不過少（不輕易放棄或吝於施法與人），平等施（不分親疏遠近）。 2. 對圓滿者滿心歡喜贊嘆，毫無嫉妒； 3.對墮落者慈悲絕無卑視； 4.對精進者贊嘆鼓勵； 5.慈悲待人接物，但能把握生命的苦難及克服煩惱； 6.對順境逆境都不懷疑、不擔心及不害怕、不動搖（名為「不動」）。

印順導師在學佛三要「解脫者的境界」中形容「不憂不懼，不疑不悔」，六祖壇經中「善分別諸法相，於第一義中不動」，其第一義如註解為「無我」的解脫心境則庶幾乎近！

春江回應之二：

我覺得要分辨別人是「慢」還是「自信」，如果沒有他心通，自己過去沒有經歷過類似的情形，判斷起來是有些困難的，這需要對對方有較長時間的觀察。雖然如此，我覺得要分辨別人是「慢」還是「自信」，比較容易。觀察自己對別人對自己的「自信」稱、譏、毀、譽……（八風）的反應，就會有跡可尋。「我慢」是很細微的，若能斷除我慢，即得解脫（「聖弟子住無我想，心離我慢，順得涅槃。」《雜阿含270經》）。我覺得，是不是先注意「瞋」、「傲慢」、「諍」等。

有平等（有相近的「法」的瞭解基礎，相互的敬重）的學友互動很重要，大家長時間在一起，互相有一定程度的瞭解，互信、互諒，一感覺有「此」可能（可能對，也可能錯），就可以提醒，讓當事者自己去反省。如果是以指導者身份自居，沒有平等的學友，那就難了。過去佛聖弟子有僧團，有道德的感化（法），有強制的規範（律），雙管齊下，成就了多少聖者，成為修行團隊的最佳典範。

平等的學友（學團），我們覺得應從「法」的共識培養起，團體中不要有層級式的組織，有指導者的期間，要盡早過渡過去，讓成員儘快能獨立自修。如果能有二、三位平等的學友，那是何等的珍貴啊！

Last updated: 2/7/2000