美佛慧訊 第六十四期二者稱讚如來──獻作千禧年共修的課目張渝寧華嚴經疏論纂要──稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周 遍。 諦閑法師講錄──言稱讚者，稱謂稱揚，即稱述聖德，宣揚優美。讚謂讚歎，即讚頌德 大、褒歎功高也。如來為十號之首，乃倣同先跡號也。金經云：無所從來，亦無所去， 指法法身如來也。轉法輪經云：一切智名如，正覺名來，指報身如來也。成實論云；乘 如實道，來成正覺，指應身如來也。雖云三身，實非足三。法身如淨月，報身如月光， 應身如月影，亦非定一，若說是一，若說是一，三義宛然，若說定三，同是一月。 普賢行願品新聞記，慈舟大師述──佛之名號，德行所成，故念佛號，即是稱讚如來德 行，讀誦大乘經典亦是讚佛，以一切經中皆稱讚佛之功德故。稱讚如來，有讚因佛，讚 果佛之分，稱讚萬德洪名，是讚果佛，如云人人具有大方廣，即是讚因佛。稱讚如來， 除惡口障，得辯才果報。 壹． 口唱心和 (ㄏㄜ、).心口合一一九九○年九月二十二日，美國法光寺合唱團成立第一次練唱，創辦人－如學禪師要我 們以歌聲來稱讚如來，然而，獲益最深的是我們全家人，藉著每週固定練唱佛曲，進入 佛門，皈依成為佛弟子，何其榮幸！感恩不盡。每次登台演唱佛曲，深刻體會口唱心和， 動人心弦，感人肺腑佛曲的美妙。猶記得，如學禪師圓寂後，在美國的那次追思法會， 後學大膽地把禪師諸多弟子懷念的歌詞譜成歌曲，在追思法會上獻唱，擩慕情深，感應 道交，演唱者和聽眾們受益一同，在那當兒，似乎從天際傳來仙樂應和著我們的旋律心 聲，至真至善至美，永銘心版，心誌不忘。一九九八年夏，一位師姐把她為慶祝法光寺 美國弘法二十週年的大作，容我先睹為快，內容細述她如何在演唱佛曲稱讚如來聲中， 契入佛法，句句精彩，字字珠璣。如此肯定佛說八萬四千法門中，以歌聲來稱揚讚歎如 來，誠然是不可以或缺的一門禪師的錄音帶開示「十界一心」，說明佛教徒見面時彼此 合掌問訊，那種至誠恭敬，一心不亂，正是以佛心為己心的極至。然而，我們演唱佛曲， 果能作曲者，演出人，和全體聽眾，三者靈犀互通，台上台下打成一片，豈非實踐稱讚 如來的方便嗎？何樂不為？ 貳． 朝鍛夕鍊 心練口演我們這個小城市裡，學佛的同修很多，常聽為人父母者說：「養兒育女，孩子從小到， 大沒有一個不惹父母擔心，不還父母生氣的，在他們青少年的那段時間，還不是常叫我 生氣得淚流滿面啊！」學佛的孩子畢竟不一樣，他說：「你看我媽媽又在口吐蓮花了！」 久而久之，父母也就不再數落孩子的不是了。所以說：我們要養成時時稱誦洪名處處讚 頌德大，無不應該從自家開始努力串習，自自然養成好的習氣。紐約莊嚴寺的沈伯伯講 過一個故事；一位有名的「妻管嚴」每天都對自己丈夫大吼大叫，經年累月久而久之兩 人都習以為常了，那位慧根深厚的太太，開始學佛，聽沈伯伯說壞習氣要連根拔除，她 真的做到了，馬上和先生相敬如賓，沒有口不擇言而漫罵了，先生反倒驚訝她何來的能 耐大轉變？無疑地，是佛力加持完全脫胎換骨了。仁俊老法師時常勸戒我們──修臉、 修口、修心。咸估是我們稱讚如來應修的基本工夫。 堂堂邁入公元二○○○年，祈願慧訊讀友諸君先進學長們，或可以「稱讚如來」做為我 們共修的恒課，祈禱世界和平，國泰民安，家家戶戶吉祥如意，新年快樂，福慧增長。 是所至盼，試作偈於后： 稱讚如來迎千禧 心口合一生歡喜 心練口演平安戲 稱述聖德無障難 宣揚優美福慧增 讚頌德大勤精進 褒歎功高不退轉 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者 剎塵心念可數知 大海中水可飲盡 虛空可量風可繫 無能盡說佛功德 國泰民安免災厄 世界大周極樂邦 事事如意新年好
Last updated: 2/7/2000 |
